Health Tips
Stay healthy by reading wellness advice from our top specialists.

आयुर्वेदिक पंचकर्म पद्धती मुख्यतः शरीरातून विषाणूजन्य दोष काढून टाकण्यावर लक्ष केंद्रित करतात आणि अशा प्रकारे रोगाचे पुनरुत्थान तपासतात. आणि रक्तामोशन ही पंचकर्मामध्ये एक प्रक्रिया आहे जी आपल्या शरीरापासून दुषित रक्ताचा नाश करण्याचा उद्देश आहे.

रक्तामक्षन शब्द हे शब्द मुख्यतः रक्ता (रक्त) आणि मोक्षन (सोडणे, सोडविणे) या दोन शब्दांतून आले आहे.

हजारो वर्षांपूर्वी बर्याच वर्षांपूर्वी आयुर्वेदिक उपचारांमध्ये बर्याच आजारांवर उपचार करण्यासाठी आणि महत्त्वपूर्ण ठिकाणी समजावून सांगण्यात आले आहे आणि आजच्या काळात जगात अन्नधान्य आणि जीवनशैली बदलणे, रोगांचे बरे करणे आणि आरोग्य राखण्यासाठी आवश्यकतेची आवश्यकता आहे.

तर या प्रक्रियेबद्दल जाणून घेण्यापूर्वी रक्ता (रक्त) बद्दल आयुर्वेदिक दृष्टिकोनातून थोडक्यात सांगा.

रक्ताची निर्मिती (उत्पाती):

रास म्हणून ओळखल्या जाणार्या पहिल्या द्रव तत्त्वाचा अर्थ शरीरात पसरत असतांना आहारातून (आहार) तयार होतो, यक्रुट (यकृत), प्लीहा (प्लीहा) पर्यंत पोहोचल्यावर रंजक पिट्टामुळे लाल रंग मिळतो आणि त्याला रक्ता म्हणून ओळखले जाते.
जरी आपल्या शरीरात सतत रक्ताचा प्रसार होत असतो तरी मुख्य जागा यक्रत (यकृत) आणि पुलीहा (प्लीहा) असतात आणि येथून ते इतर राक्षांच्या (राक्षस स्थान) शासनावर नियंत्रण ठेवते.

रक्ताचे कार्य:

प्रक्रुत (गैर-विनीत) रक्त्त जटिलता सुधारते आणि मनसा धातूंचे पोषण करते आणि जीवनाचे सर्वात महत्वाचे कार्य करते.

रक्टाची गुणधर्म

पंचबौतिक (सर्व पाच मूलभूत तत्त्वे तयार करणे) आणि अनुष्णा शिता (स्पर्शासाठी), मधुरा (गोड), इशात लवना (थोडे गोड), गुरु (भारी), विश्रा (असामान्य गंध आहे) आहे.
ज्या व्यक्तीला अशक्तपणा आणि उत्कृष्टता गुणवत्ता रक्षित आहे, त्याला रक्ष सारा पुरुषा म्हणतात आणि तो खालील वर्ण दर्शवितो: - निरर्थक, लाल रंग, कान, डोळे, चेहरा, जीभ, नाक, ओठ, हातांचा एकमात्र सुंदर चमकदार देखावा पाय, नखे, माथा आणि जननांग अवयव.

अशा व्यक्तींना आनंद, महान उत्साह, उत्साह, मध्यम शक्ती आणि अडचणींना तोंड देण्यास असमर्थता यासह आनंद मिळतो आणि दुपारच्या वेळी प्रवास केल्यासारखे गरम अन्न आणि पर्यावरण सहन करू शकत नाही.

रक्ताची कारणे

अल्कोहोल खप, जास्त प्रमाणात मीठ, खरुज, उकळलेले, निरर्थक आणि जड अन्न पदार्थ, शिजवलेले अन्न आणि खाण्यापिण्याच्या बाबतीत, लगेच जेवणानंतर झोपावे, गरम वातावरणाचा सूर्यप्रकाशात संपर्क, ताण आणि रक्तामोक्षन करत नाही. शरद (शरद ऋतूतील) राक्षस नैसर्गिकरित्या विकृत होते
रक्षाप्रसादशाही व्याधी (विकृत रक्ताने उद्भवणारे रोग)

रक्तवाहिन्या, मुखपका (तोंडाच्या दुखापती), असिगंधिका (तोंडातून दुर्गंधी), गुलम, उपकुस (मसूद्यामधून रक्तस्त्राव), विपरपा (हर्पीस झोस्टर), रक्तापिट्टा (epistaxis) ), प्रमिलिका, विधीधी, प्रडारा (जास्त मासिक पाळी), वटशोनिटा, वैवर्ण्य (त्वचेचे विकृती), अग्निसादा, पिपसा (वारंवार तहान), गुरूगत्रात (शरीराचा जडपणा), दहा (जळजळ होणे), टिकतमाला उडगरा कडू स्वाद), विशेषतः जे आहार आणि पेय जे योग्यरित्या पचलेले नाहीत, क्रोध (राग), तोंडात मीठ चव, स्वीडन (अतिव्याप्त घाम), शेअररडॉरगंध (शरीर गंध), कंपा (थंडी), ऍटिनिद्र (झोपण्याची तीव्र इच्छा) , तमोदरशाना (ब्लॅकआउट्स), कंदू (खुजली), कोटा, पिडाक, कुष्ता (त्वचा रोग).

रक्तामोक्षणाचे वर्गीकरण:

विविध घटकांवर अवलंबून, रक्तवाहिन्यासाठी वापरलेले माध्यम बदलते. ठराविक माध्यमांच्या अनुपस्थितीत कोणत्याही उद्देशाने या प्रक्रियेचा वापर केला जाऊ शकतो.

वता, पित्त आणि कपहा दोषा यांनी रक्तपात होण्याच्या बाबतीत शृंगा, जलाऊका आणि अलाबा यांनी रक्त सोडले पाहिजे. रक्तवाहिन्यासाठी दोन / सर्व तीन दोषांनी विरेशन केल्यास, सिराव्याधा किंवा प्रचंचना रक्त घेण्याकरिता स्वीकारली पाहिजे.

शिंगाचा उपयोग सुमारे दहा अँगल्यच्या क्षेत्रामधून रक्त बाहेर आणू शकतो; जलाऊका एका हस्ते (हस्तरेखा) च्या क्षेत्रातून अब्बाऊ, बारा अँंगुली (1 फिंगर रूंदी), एक एंगुलीच्या क्षेत्रापासून प्रेचाचना, आणि संपूर्ण शरीर शरीरास शुद्ध करू शकते.

राक्षसांच्या सर्वसाधारण विचलनाच्या बाबतीत जराऊका (लीक अप्लिकेशन) अधिक चांगले आहे, तर सरवाद्यांना सल्ला दिला जातो आणि श्राघा (हॉर्न), अलबू जर रोगविज्ञान सतही / उत्थाना असेल तर.

रक्षामोक्षनसाठी निर्देश

त्वचा विकार, सोथा (सूज), दहा (जळजळ होणे), वातकक्त (गठ), कुष्त (त्वचेच्या विकार), तीव्र स्वरुपाचे वेद रोग, स्लीपाडा (हत्तींसह), विषाने विषाणूजन्य रक्त, ग्रंथी, विदर्धी, अरबुडा (कर्करोग), शरीराची जडपणा, रक्षभिशंद (कन्जेक्टिव्हिटीस), यकृतुलीभा रोग, विसारपा (हर्पस), पिडाका (उकळणे), पका. सर्व आजारांमध्ये, रक्तस्त्राव श्रिंगा, जलाऊका किंवा सिरवाईयाहाद्वारे केले जाऊ शकते.

रक्तामोक्षणाचे मतभेद:

सामान्यपणे सूज येणे, दुर्बल व्यक्तींमध्ये सूज येणे, खरुज आहार यामुळे आणि जे पांडु (अॅनिमिया), अर्षा (रक्तस्त्राव), उडारा (गर्भाशयाच्या) आणि गर्भभाव (गर्भधारणा) मध्ये ग्रस्त असलेल्या लोकांमध्ये सूज.

प्रक्रिया

प्रक्रिया 3 भाग विभाजित आहे

1. पुरावा कर्म (पूर्व संचालन प्रक्रिया)
पूर्वप्रक्रिया प्रक्रियेत. स्नेहाना (ओलेशन) अंतर्गत आणि बाह्य, स्वीडन (संपूर्ण शरीरावर स्टीमसह गरम उष्मायन)

2. प्रधान कर्म (कार्यकारी प्रक्रिया)
अ) जलाऊक (लीच) वापरुन
रुग्णास आरामदायी पलंगावर झोपावे लागते. Leach प्रभावित भागात लागू आहे. जेव्हा त्याचे तोंड वाढते आणि घोड्यांच्या खोड्यासारखे दिसते तेव्हा लस रक्त चघळते.

जर लीक रक्त शिजत नसेल तर स्पॉटवर दुधाचे एक बूंद ठेवले जाते किंवा स्टेरिलाइज्ड सुईने छोट्या छिद्राचा वापर केला जातो. ओलसर आणि ओल्या ठेवण्यासाठी एक ओले कापसाच्या शरीरावर ठेवली जाते. जखम थोड्या वेळानंतर स्पॉटमधून बाहेर पडतात किंवा साइटवर रुग्णाला वेदना होतात तेव्हा जानबूझ कर काढले जाते. (हे वेदना सूचित करते की लीच शुद्ध रक्त चघळत आहे)
बी) सरदेव (शिराची पक्चर)

रुग्णास बेडवर आरामशीरपणे झोपायला सांगितले जाते. स्पिग्ममोमनोमीटरचा हवा कफ हातच्या बाइसप पेशीवर बांधलेला असतो. रुग्णाला कठोरपणे मुंडन करण्यास सांगितले जाते. कफ फुगला आहे आणि वांछित शिरा (मध्यवर्ती क्यूबिटल प्राधान्य दिले जाते) निर्जंतुकीकृत स्कॅल्प नस (बटरफ्लाय) सुईने पक्चर केले जाते. कफ काढला जातो आणि मूत्रपिंड ट्रेमध्ये रक्त गोळा होते. जेव्हा रक्ताची पुरेसे मात्रा काढली जाते तेव्हा सुई काढून घेतली जाते आणि रुग्णाला त्याची मुक्ती सोडण्यास सांगितले जाते. जखमेवर एक कापूस तलवार दाबली जाते.

3.पसंत कर्म (पोस्ट ऑपरेशनल प्रक्रिया)
रोगग्रस्त साइटमुळे लोधरा (सिम्प्लोकस रेसमोसा), यस्तिमधू (ग्लिसीरिझा ग्लाब्रा), रक्षचंदना (प्टेरोकर्पस सॅटालिनस) इ. लागू आहेत. झाकलेला भाग ओल्या कापड किंवा थंडिंग द्रव्याचा पातळ पेस्ट आहे जसे चंदन वापरला जातो.

रुग्णाला विश्रांती घेण्याचा सल्ला दिला जातो आणि नंतर संध्याकाळी हलके आहार किंवा दूध दिले जाऊ शकते.

जलोखाच्या संपूर्ण शरीरावर तांदूळ आंबट आणि किंचीत सिंधवा लवना (रॉक मीठ) आणि तेल त्याच्या तोंडावर लागू केले जाते. आणि ते शोषून घेतलेले रक्त काढून टाकण्यासाठी शेपटीच्या तोंडातून हळूवारपणे निचले जाते. आता जलाऊक पाण्यामध्ये बुडवून घेतले आहे आणि सात दिवसांच्या कालावधीनंतर वापरता येते.


रुग्णाने अनुसरण करा:

प्रक्रियेनंतर रुग्णाने क्रोध, तणावपूर्ण कार्य, लैंगिक अत्याचार, दिवसात झोपणे (विशेषतः जेवणानंतर), व्यायाम करणे, प्रवास करणे, वारा व सूर्यप्रकाशाचा अनुभव घेणे टाळले पाहिजे.

रक्तामोक्षणाचे फायदे

जो वेळेवर रक्तामोक्षन करत नाही तो त्वचेच्या आजारांवर आणि उपरोक्त वर्णित इतर राक्षस व्याधींचा त्रास घेत नाही.

निसर्ग संक्रमित ऋतू आणि बदल दर्शवितात म्हणून, आयुर्वेद शरीराच्या अनुकूलतेस मदत करण्यासाठी शुद्धीकरण आणि कायाकल्प करण्याची शिफारस करते. वर्षाच्या या वेळी विशेष लक्ष केंद्रित केले जात आहे. गेल्या वृत्तपत्रात चर्चा केल्याप्रमाणे, शरीरात कोणतेही यंत्र नाही जे वाताने स्पर्श केलेले नाही आणि आयुर्वेदिक परंपरेनुसार, केवळ एकट्याच वाटा मानवजातीच्या 55% रोगांमुळे जबाबदार आहे.

पर्यावरणातील बदलांशी जुळवून घेतलेल्या दोषांमधील शिल्लक समतोल साधण्यासाठी ऋतु बदलल्यास पंचकर्माची शिफारस केली जाते. वात दिशेने तयार केलेली पंचकर्म मधील प्राथमिक उपचार बस्ती (आयुर्वेदिक एनीमा) आहे. पंचकर्म प्रक्रियेमध्ये बस्ती इतका आदरणीय आहे की असे म्हटले जाते की बस्तीकडून प्राप्त झालेले फायदे पंचकर्मातील इतर चार प्रक्रियेच्या एकत्रित फायद्यासारखे आहेत. आणि रोगाच्या प्रक्रियेत विकृत वाटा खेळल्या गेलेल्या प्रवाहामुळेच फक्त याचा अर्थ होतो.

बस्ती कॉलोनच्या क्षेत्रामध्ये कार्य करते, परंतु त्याचा प्रभाव इतका दूरपर्यंत पोहोचला आहे की या प्रक्रियेला केवळ एनीमा न्याय देत नाही. लक्षात घ्या की जीआयच्या वाहतुक क्षेत्रातील वाटाची मुख्य जागा म्हणून, संपूर्ण शरीरात संतुलित वट ठेवण्यासाठी कोलन महत्त्वपूर्ण आहे. संप्राप्ती (आयुर्वेदिक रोगजन्य) च्या अवस्थेत, वाटा प्रथम कोळसा मध्ये जमा होतो आणि नंतर "ओव्हरफ्लो" सुरू होते तेव्हा ते पसरेल आणि शरीराच्या इतर संवेदनशील भागांमध्ये असंतुलित वात तयार होईल. हे पद्धतशीर असंतुलित वात शरीरातील जवळजवळ कोणत्याही प्रणालीवर प्रभाव टाकू शकते, कारण संपूर्ण शरीरामध्ये वाटा ही एक आवश्यक उपस्थिती आहे; हे अशा काही प्रणालींवर परिणाम घडवून आणण्याची शक्यता आहे ज्यामध्ये काही कमजोरी (खव्विगुण्य) आहे. पेटी आणि वरच्या जीआयमार्गाद्वारे पचण्याशिवाय बास्टी हर्बल शुद्धीकरण आणि पोषण थेट आंतड्या आणि कोलनमध्ये पुरविते, जसे तोंडाद्वारे घेतलेले काहीही असेल.


पारंपारिक आयुर्वेदिक शिकवणी आपल्याला याची आठवण करून देते की बस्टी नियमितपणे, संयुक्त सहकार्यासह, पाचनमध्ये जास्त प्रमाणात वात, कधीकधी गॅस, नर्वस सिस्टम सपोर्ट, आणि निरोगी झोपेच्या पध्दतींसह विविध कारणास्तव वापरली जाऊ शकते. सिस्टीममधून क्लियरिंग वटा देखील ऊर्जा तयार करण्यास मदत करते आणि जीवनात चैतन्य तसेच मनोभाव. 6. बस्ती संपूर्ण कल्याण, सुंदर वृद्धिंगत प्रक्रिया, चमक आणि निरोगी चमक प्रोत्साहित करते. बस्तीच्या फायद्यांबद्दल अनेक आंतरराष्ट्रीय अभ्यास केले गेले आहेत आणि ते संयुक्त, परत आणि हाडांच्या आरोग्यासदेखील लाभ दर्शवतात .2,3,4,5

बस्तीमध्ये गर्भधारणा, मासिक पाळी, अतिसार, गुदव्दाराचा दाह किंवा रेक्टल रक्तस्त्राव, आणि अत्यंत कमकुवतपणा किंवा कमकुवतपणा यासह काही सामान्य परिस्थिती आहेत. सामान्यतः, योग्य उमेदवारांमध्ये बस्तीचा चांगला सहभाग असतो आणि उचित बस्ती पाहिजे परिणामी 1-2 डोळ्याच्या हालचालींमध्ये फिकट पदार्थाच्या स्वच्छतेसह तसेच हळुवारपणाची भावना आणि भूक आणि अग्न्या वाढीचा परिणाम होतो. 16 जर बस्ती अपर्याप्त असेल तर त्यास वेदना, अपूर्ण फिकल क्लीयरिंग आणि / किंवा सूज

बस्ती करण्याआधी, उष्माला उबदार तेल (जसे तिल) लागू करून आणि आंतांच्या प्रवाहानंतर घड्याळाच्या दिशेने खाली फिरवून तयार करता येते. जर एखादी इच्छा असेल तर ओलावा आणि विषारी पदार्थ सोडण्यास मदत करण्यासाठी गरम तेलाने संपूर्ण शरीर मालिश देखील करू शकते. उबदार तेलाने मसाज केल्यानंतर, गरम पाण्याचा बाटली म्हणून उबदार पॅक ठेवता येऊ शकते) काही मिनिटांपर्यंत आतड्यांना बस्तीच्या वापरासाठी परवानगी दिली जाऊ शकते.

बस्तीला विविध मार्गांनी वर्गीकृत करता येते. बस्ती शब्दाच्या संदर्भात अनेक उपचार केले जाऊ शकतात, परंतु येथे फक्त रेक्टल बस्तीच बोलत आहोत, कारण हे आपल्या पसंतीच्या दोषाचे प्राथमिक उपचार आहेत. रेक्टल बस्ती ही सामान्यतः दोन प्रमुख प्रकारांपैकी एक आहे: निर्शु बस्ती, जे हर्बल डिकोक्शन्सद्वारे केली जाते आणि ती शुद्धीकरणाची आणि शुद्धीकरणाची असते. आणि अनुवासन बस्ती, सहसा तेलाने केले जाते, जे निसर्गाचे, मजबुततेने आणि निसर्गात उकळत आहे.

निरुधा बस्ती, जे अर्धे सकाळी रिकाम्या पोटावर केले जाते, निरंतर विविध प्रकारचे हबल डिकोक्शन्स वापरू शकतात. बर्याचदा दशमूला ही एक घटक म्हणून वापरली जाते कारण अतिरिक्त वट काढून टाकण्यासाठी हे प्राथमिक हर्बल उपाय आहे. शास्त्रीय सूत्रांमध्ये त्रिफळा, रॉक मीठ आणि मध दशामुलामध्ये समाविष्ट करतात. आधुनिक बदल अपेक्षित परिणामावरुन कितीही शुद्धीकरण किंवा रासयण औषधी वनस्पती निवडतील. गुडुचीमध्ये कूलिंग, कल्मिंग इफेक्ट आहे आणि पिट्टा संतुलित करण्यास मदत करते. पुनर्नवा या प्रणालीमध्ये अतिरिक्त पाणी शिल्लक ठेवण्यास मदत करते आणि कपात संतुलित करू शकते. इतर पौष्टिक पुनरुत्थानांमध्ये अश्वघंध किंवा शतावरी समाविष्ट असू शकते. प्रणालीमध्ये चिडचिड करण्यासाठी मदतीसाठी, लियोरिसिस एक सुखदायक निसर्ग प्रदान करू शकते. आणि स्वच्छतेच्या प्रभावासाठी, त्रिपला ही एक ठोस निवड आहे. निरुहा बस्ती 15-20 मिनिटे, किंवा 48 मिनिटांपर्यंत आरामशीर असेल, निरुहा बस्तीच्या प्रशासनानंतर, एखाद्याला सहज पचण्याजोगे भोजन मिळते.

अनुवासन बस्ती प्रामुख्याने तेल आधारित आहे आणि याचा अर्थ इमारत आणि पोषण करणे होय. स्थानिक पातळीवर, वाटामुळे झालेल्या कोणत्याही सुक्यापणासाठी ओलेशन निरोगी, सुगंधी कोलनला आधार देऊ शकते. अधिक व्यापकपणे, तेल वाटावर आधार घेण्यास मदत करते आणि ऊर्जा आणि जीवनशैली वाढवते. अनुवासन बस्ती सामान्यत: तीळ तेलांवर आधारित असते, जे साध्या आयुर्वेदिक औषधी वनस्पतींशी साधा किंवा हर्बलिज्ड असू शकते. अनुवासन बस्तीला बर्याच काळापर्यंत, अगदी संपूर्ण दिवसपर्यंत, क्लाएंटसाठी सोयीस्कर असेल तोपर्यंत, तो एक प्रभावी प्रभाव प्रदान करीत राहू शकतो.

इष्टतम प्रभाव प्राप्त करण्यासाठी विविध परंपरागत शेड्यूल आहेत जे निर्रुणा आणि अनुवासन बस्तीच्या एकत्रीकरणाचा वापर करु शकतात. सर्वसाधारण प्रोटोकॉल कोलनची प्राथमिकता घेण्यासाठी अनुवासन बस्तीसह सुरू होते आणि नंतर स्वच्छ आणि पोषण करण्यासाठी निरूहा आणि अनुवासन बस्तीची निवड होते (म्हणून कोलन जास्त प्रमाणात कमी होत नाही) आणि कोलन पुन्हा भरुन काढण्यासाठी आणि पुनरुत्पादित करण्यासाठी अनेक अनुवासन बास्टिससह समाप्त होते. आणि शुद्धीकरण प्रक्रियेनंतर संतुलन, जमीन आणि पोषण. काटा ने योगा बस्ती (8 बस्टी), काला बस्ती (16 बस्ती) आणि कर्म बस्ती (30 बस्ती) शेड्यूलची शिफारस केलेली आहे, वता विनीशनच्या प्रमाणावर आधारित. 6 आणखी एक पर्याय म्हणजे हर्बल डिकोशन आणि तेल एकत्र करणे, समाधान करण्यासाठी मिश्रण करा आणि बस्तीचे व्यवस्थापन करा.

बस्ती केल्यानंतर, वाटा संतुलन शिफारसींचे पालन करण्याची काळजी घेतली पाहिजे. प्रकाश, ग्राउंडिंग, उबदार, पोषक आहार खा. विश्रांती आणि वार्ता उत्तेजक क्रियाकलाप टाळा, ज्यात अत्यधिक बोलणे, अत्यंत वाहिनी किंवा थंड हवामान, प्रवास आणि व्यस्त क्रियाकलाप समाविष्ट आहे. अशा प्रकारे, नियमित पद्धतीने वाटा संतुलित ठेवण्यासाठी, मौसमी संक्रमणादरम्यान वाटा स्वच्छ करण्यासाठी, आणि गहन ऊतकांमध्ये समस्या उद्भवणार्या अधिक चरम असंतुलन व्यवस्थापित करण्यासाठी बस्तीचा वापर केला जाऊ शकतो.

विरचन म्हणजे काय?

विरचाना किंवा विरचाना कर्म एक शुद्धिकरण थेरपी आहे आणि पंचकर्माच्या पाच उपचारांवर उपचार करणाऱ्यांपैकी एक आहे. पंचकर्मामध्ये पाच उपचारांचा समावेश आहे जो अनेक शारीरिक, मानसिक आणि भावनिक विकार आणि आजारांना रोखू शकतात आणि बरे करू शकतात.

उपचार

विरचाना थेरेपी औषधी शुद्धिकरण थेरपी आहे, शरीराला अतिरिक्त पिट्टा संचयनापासून शुद्ध करणे, रक्त शुद्ध करणे आणि विषारी विषप्रयोग करणे. थेरपी मुख्यत्वे यकृत आणि पित्त मूत्राशयामध्ये संचयित विषारी विषयांवर केंद्रित करते आणि अशा प्रकारे गॅस्ट्रो-आंतमार्गी मार्ग पूर्णपणे स्वच्छ करते.

चरक संहितेत उल्लेख केलेले विरचन कर्मा, पिट्टा दोषाचे विस्थापन करण्यापासून उद्भवणार्या रोगांचे उपचार करण्यासाठी सर्वोत्तम उपचार म्हणून ओळखले जाते.

चरक संहितामध्ये उल्लेख केलेले विरचनकर्म, पिट्टा दोषाचे विस्थापन करण्यापासून उद्भवणार्या रोगांवर उपचार करण्यासाठी उत्तम उपचार म्हणून ओळखले जाते.

विचचना कर्मचा प्रकार

अनुलमन
संसारजन
भेदना
रेचना

प्रक्रिया

विरचाना डिटेक्सिफिक थेरपीमध्ये, विषाणूजन्य दोष आणि विषारी पदार्थ गुदामातून काढून टाकतात. थेरपीमध्ये आयुर्वेदिक व हर्बल औषधांचा समावेश आहे जे शरीरातील दोष आणि विष नष्ट करतात आणि त्यांना ओटीपोटात आणतात. पित्त आतड्यांच्या पातळीवर स्थित असल्यामुळे गुदामार्गातून बाहेर काढणे चांगले आहे. थेरपीसाठी वापरली जाणारी आयुर्वेदिक औषधे रुग्णाच्या पाचन शक्तीवर अवलंबून वैयक्तिकरित्या भिन्न असू शकतात. विरचना आयुर्वेदिक उपचार दरम्यान, रुग्ण आयुर्वेदिक औषधे तोंडाच्या तोंडी नंतर fermentation त्यानंतर अधीन असेल. रुग्णाला वैयक्तिकृत प्रकाश आणि उबदार आहार देखील देण्यात येईल.

शरीर आणि मन संविधान, व्यक्तीचे वय, मानसिक स्थिती आणि भावनिक स्थिरता यासारख्या कलाकारांच्या आधारावर उपचार पद्धती बदलत असतात.

फायदे

विरचाना थेरपीची शिफारस केलेली आहे आणि खालील गोष्टींसाठी अत्यंत फायदेशीर आहे:

- पिट्टा दोषाचे संचय झाल्यास डिटोक्सिफिकेशन,

- जीआय ट्रॅक्टमध्ये विषारी संचय काढून टाकतो,

- पाइल्स, कब्ज, अम्लता, अल्सर, यकृत / प्लीहा रोग, जांदी, सूज,

- विषबाधा पासून शरीर cleanses,

- सौम्य आणि तीव्र त्वचेच्या विकारांना बरे करते,

- डोकेदुखी, अशक्तपणा, मोठ्या आतड्यात वेदना, गैर-उपचार जखमा - मधुमेह, दमा आणि हृदय रोगांचे व्यवस्थापन करण्यास मदत करते,

- स्त्री रोग विकार कमी करते,

विरचाना थेरपी एक प्रभावी आयुर्वेदिक उपचार आहे जे नैसर्गिकरित्या अनेक आरोग्यविषयक समस्यांचे निवारण करू शकते. विरचाना आयुर्वेदिक डिटॉक्स प्रोग्राम जे 3 ते 8 दिवस घेईल, कोणत्याही साइड इफेक्ट्सपासूनही सुरक्षित आहे.

आयुर्वेदातील वामन काय आहे: कर्म कर्म, ज्याला वैद्यकीय उद्भव किंवा वैद्यकीय उलट्या म्हणूनही ओळखले जाते, पंचकर्माचे पाच प्राध्यापक कर्म आहेत जे काफज विकारांवर उपचार करतात.

आजपर्यंत उच्च दर्जाचे क्लिनिकल ट्रायल्सची मर्यादित संख्या आयोजित करण्यात आली आहे. सामान्य मर्यादा कमी नमुन्याचे आकार, यादृच्छिकरण आणि अंधुक प्रोटोकॉलचे अपर्याप्त वर्णन, प्रतिकूल घटनांची अपुरी वर्णन आणि नॉन स्टँडर्ड परिणाम उपायांचा समावेश आहे. हे असूनही, प्राथमिक अभ्यास पंचकर्म आणि संबद्ध उपचारांचा वापर करण्यास समर्थन देतात आणि कठोरपणे डिझाइन केलेल्या चाचणीसह अतिरिक्त मोठ्या प्रमाणावरील संशोधनाचे समर्थन करतात.

आयुर्वेद मधील पंचकर्माच्या पाच उपचारांपैकी एक, वामन उपचार हे एक औषधयुक्त उष्मा थेरेपी आहे जे शरीरात जमा झालेल्या कपहा विषारी पदार्थ काढून टाकते. आयुर्वेदाच्या अनुसार, कफ डोशाच्या असंतुलनमुळे चित्ताचा दाह होतो, ज्यामुळे वमना थेरपी बनते आणि सोरायसिसच्या सर्वात प्रभावी उपचार पद्धतींपैकी एक बनते. कफ दोष संबंधित ब्रोन्कियल अस्थमा, जठराची सूज, त्वचा विकार, सायनुसायटीस, मधुमेह आणि न्यूरॉलॉजिकल आजार असलेल्या लोकांना देखील उपचार दिले जाते.

संकेत

1. सोरायसिस
2. श्वसनमार्गात संक्रमण
3. गॅस्ट्रो-आतड्यांसंबंधी रोग विकार
4. एक्झामा सारख्या त्वचा विकार
5. एलर्जी
6. मधुमेह
7. लठ्ठपणा
8. अॅनिमिया

प्रक्रिया: -

कपहा तीव्र असतो तेव्हा साधारणपणे वामन उपचार लवकर पोटावर पोचते. उपचारापूर्वीच्या रात्री, कफ रुग्णांना वाढणारे अन्न पुरवले जाते. उपचारांच्या दिवशी, रुग्णाच्या स्थितीवर अवलंबून, छातीच्या क्षेत्रास तसेच कपहाला चिकटून ठेवण्यासाठी मागील भागांवर उष्णता लागू केली जाते. शरीरातील कपहाच्या द्रवपदार्थानंतर मृताला उत्तेजन देणार्या रुग्णाला खास औषधे दिली जातात. अप्पर जठरांत्रयमार्गाद्वारे टाकाऊ उत्पादने (विकृत डोसा) काढून टाकली जातात. उद्रेकानंतर हे उपचार घी उपचार आणि स्टीम बाथसह चालू आहे. वामन थेरपीच्या उत्तरार्धात योग्य विश्रांतीचा सल्ला दिला जातो.

फायदेः -

1) विहित कपधा दोष शरीराबाहेर काढला जातो

2) गॅस्ट्रिक समस्या हाताळते

3) पचन आणि चयापचय वाढवते

4) प्रतिकार शक्ती वाढवते

5) दमा आणि खोकला व्यवस्थापित करण्यासाठी फायदेशीर

6) विषबाधा बाहेर flushes

7) वृद्ध होणे कमी होते

8) पोट साफ करते

9) त्वचा आरोग्य boosts

वातावरणामध्ये बदल झाला की लगेच आजारपण डोकं वर काढतात. अशातच रोगप्रतिकारक्षमता कमजोर असलेल्यांमध्ये व्हायरल फिव्हर जडण्याचं प्रमाण वाढतं. व्हायरल इंफेक्शनपासून दूर राहण्यासाठी अनेक अ‍ॅन्टीबायोटिक्स बाजारात उपलब्ध आहेत. मात्र त्याचा दुष्परिणाम आरोग्याला त्रासदायक ठरू शकतो. व्हायरल इंफेक्शनपासून बचावण्यासाठी प्रत्येक वेळेस औषधांवर अवलंबून राहण्याची गरज नाही. काही घरगुती उपायांच्या मदतीनेदेखील व्हायरल इंफेक्शनचा सामना करता येऊ शकतो.

घरगुती आणि सुरक्षित उपाय -
आलं -
व्हायरल फिव्हरचा सामना करताना आल्यासोबत, हळद, काळामिरी आणि साखर मिसळून त्याचा काढा बनवा. दिवसातून तीन-चार वेळेस हा काढा प्यायल्यास ताप कमी होण्यास मदत होईल.

धने -
ग्लासभर पाण्यामध्ये चमचाभर धने टाकून पाणी उकळा. त्यानंतर पाणी गाळा. गरजेनुसार त्यामध्ये साखर/ गूळ किंवा मध मिसळून काढा बनव. चहाच्या स्वरूपात प्यायचा असल्यास त्यामध्ये दूध मिसळा. यामुळे व्हायरल फिव्हरचा सामना करण्यास मदत होते.


तुळस -
मूठभर तुळशीच्या पानांसोबत चमचाभर लवंगाची पावडर मिसळा. एक लीटर पाण्यामध्ये हे मिश्रण उकळा. काढ्याचा अर्क झाल्यानंतर दर 2 तासांनी गरजेनुसार प्यायल्यास त्याचा फायदा होतो.

मेथी -
रात्री चमचाभर मेथीचे दाणे भिजत ठेवा. सकाळी मेथीच्या दाण्यांमध्ये लिंबाचा रस आणि मध मिसळा. या मिश्रणामुळे व्हायरल इंफेक्शनचा सामना करण्यास शरीर सक्षम होते.

तांदूळ -
एक भाग तांदूळ आणि निम्मा भाग पाणी मिसळून वाफवा. तांदूळ अर्धा शिजल्यानंतर पाणी काढा. या पाण्यामध्ये मीठ मिसळा. कांजी म्हणजेच पेजेचं पाणी असेही याला म्हणतात. व्हायरल इंफेक्शनचा सामना करण्यासाठी हे फायदेशीर आहे.

लसूण -
लसूण सोलून त्यामध्ये मध मिसळा. हे मिश्रण खाल्ल्याने इंफेक्शन कमी होण्यास मदत होते.

मनुका -
रात्रभर मनुका पाण्यात भिजत ठेवा. भिजलेल्या मनुका सकाळी खाल्ल्याने व्हायरल इंफेक्शनचा त्रास कमी होतो.

Dr. Rachana Parmar
Dr. Rachana Parmar
MBBS, Gynaecologist Infertility Specialist, 20 yrs, Pune
Dr. Pawan Sarda
Dr. Pawan Sarda
BAMS, Family Physician, 10 yrs, Pune
Dr. Sanjay  Salve
Dr. Sanjay Salve
MBBS, Orthopaedics, 16 yrs, Pune
Dr. Kshitija Kulkarni
Dr. Kshitija Kulkarni
MS/MD - Ayurveda, Yoga and Ayurveda Panchakarma, 4 yrs, Pune
Dr. Krishnath Dagade
Dr. Krishnath Dagade
BAMS, General Physician Family Physician, 28 yrs, Pune
Hellodox
x